◎洁尘（作者）

文体指摘家向荣磨真金不怕火是咱们的老一又友，他频年来搬到了崇州的街子镇，念书饮茶，平定过活。咱们时时常往时找他玩。有一次，向磨真金不怕火说，咱们家背面的这座山叫凤栖山，内部有好去向哦。于是奴隶而去。

凤栖山中有一气场清妙的寺庙，大名叫作念“光严禅院”，可能因为历史悠远，寺名几经变更，是以当地东说念骨干脆叫它“古寺”。古寺占地广博，分上古寺和下古寺，盛夏手艺干涉，清幽扑面，汗水立马经管。沿山路缓行细看，满眼满是镇静的绿。这片包含有古杉、古柏、古楠、古银杏的丛林有上千亩，是距离成都最近的成片古林。时时常就能遭遇巨树，仰头望去，心生调理。树长到一定的年事就会登顶好意思貌巅峰，气质超拔，突出耐看，会让东说念主生发崇拜的情态。

古寺一经僧徒繁密，旺盛一时。当今的古寺四周，有好多农家民宿，供前来避暑修行的旅客香客租用。把光严禅院上落魄下转了一圈后，到上古寺牌楼处的茶园里坐下，迎着阴寒的山风，向磨真金不怕火盛开焖好的一壶六堡茶，启动讲古。我很心爱听向磨真金不怕火讲古，娓娓说念来，良好又兴味。

方才见到光严禅院好多的皇家手笔——这座寺庙建于晋代，原名常乐庵。隋文帝曾赐匾“光大严明”。唐武宗时被毁，重建后更名常乐寺。宋代时，名翠围寺。明代永乐年间，蜀献王朱椿奏请赐寺名“光严禅院”。清代时，康熙御题的“光严禅院”匾额，于今仍挂在山门上。

一个位于西南本地偏僻深山里的寺庙，怎么会让历朝历代的天子酷爱呢？其中的故事确定好多，很可能如故那种颇有落差势能的故事。尽然。

其中一个故事是这么的：

1398年，明太祖朱元璋驾崩，其嫡长孙朱允炆即位，庙号明惠宗。朱允炆即位后不久便入辖下手松开繁密藩王（也便是他的叔父们）的势力。1399年，朱元璋第四子、燕王朱棣起兵，激励握续三年的干戈，史称靖难之役。1402年，朱棣率兵攻打应天府（现南京），朱允炆不敌。燕王戎行破城，朱棣登基，庙号明成祖。

汗青上，朱允炆不知所终，只消生年莫得卒年。其结局，一说是城破之后死于皇宫大火，另一说是朱允炆由忠臣护卫远赴云南，在楚雄州定武县的正续禅寺出家为僧，在此渡过了余生。还有一个据说就跟光严禅院关联，说是青城山吴争说念长梦中受托，于是领命赶赴南京长江边接到奔逃而至的朱允炆，沉迢迢将之护送到了凤栖山光严禅院，由住握悟空法师卵翼，在此隐居至死。

这个悟空法师，是朱元璋的幺叔法仁。法仁俗名朱五六，朱元璋之父朱五四的兄弟，自小在安徽凤阳皇觉寺出家。1344年，朱元璋17岁时父母双一火，迫于糊口，赶赴皇觉寺投靠法仁，落发为僧。1351年，天灾连降、民生贫寒，皇觉寺的僧东说念主也难以营生，叔侄双双离寺，途中挥泪而别东奔西向。法仁曾赶赴印度求法，后在西藏修行多年，再之后迤逦来到凤栖山常乐寺（光严禅院原名）就任住握。

朱元璋得了天地之后，一经派东说念主遍访叔父的下跌。朱元璋第十一子、蜀献王朱椿找到了法仁。朱元璋得知后，屡次延请叔父进京就任高位，都被法仁拒却了，默示不测名贵，只但愿潜心修行。朱元璋热血沸腾，挥毫写下“贞洁不曲”四字赞语（该碑刻现仍嵌于大雄宝殿前）。朱椿拜谒光严禅院，除了重修古寺外（现大雄宝殿梁上仍有“大明敕建”字样），还奏禀朝廷赐“光大严明”匾，又赐法仁法号“悟空”。还给古寺施济了很得体物，其中最为独特的是《洪武南藏》。《洪武南藏》是朱元璋号召印制的雕塑官版大藏经（明洪武五年点校，洪武三十一年完成），整个678函、1600部、7000余卷。只印了两套，光严禅院的这一套保存无缺，现藏于四川省藏书楼，为镇馆之宝。

关联“光严禅院”和“悟空”的赐名着手，相比吞吐。一说奏请的是明惠宗朱允炆，另一说奏请的是明成祖朱棣。归正明初的几位天子都对光严禅院和悟空法师倾注了好多的心思。1425年，悟空法师物化。

在据说中，有一首《逊国后赋诗》说是朱允炆所作：“败北西南四十秋，萧萧鹤发已盈头。乾坤有主家安在？江河无声水自流。长乐宫中云气散，朝元阁上雨声收。青蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休。”这首诗多数是他东说念主伪作，相配平淡。若是果真朱允炆所作，25岁亏空了山河，修行了泰半辈子还放不下，还如斯不甘，意境的确不高。

当今上古寺的山坡上还安放着悟空石塔，上有对子——“从当天回头大悟，是浮云过眼王人空”。对比之下，悟空的意境犹如巨树临空，令东说念主仰止。

2024.11.10

供图/雨驿体育游戏app平台